从事物的本质来思维，哲学是探寻和谋求事物的内在的有意义的东西，从而来构建马克思主义哲学中“世界观和方法论的统一”。基础音乐教育的内在价值实质上是一项教育人的实践中活动，基础音乐教育活动的依据是音乐教育哲学，音乐教育哲学就是指音乐与人的发展两个层面上来解释音乐教育的内在实质、内在价值以及音乐教育发展的方向。我国基础音乐教育早已享有上百年的历史，在实际的生活中产生的有所不同的音乐价值观是由有所不同时期音乐教育哲学的思想所要求的。

关键词：音乐教育哲学；实用主义；审美；多元化　　有什么样的思想就不会产生什么样的行动结果，在基础音乐教育的发展过程中，音乐教育哲学的思想广为流传，这就要求了音乐教育发展的方向。我国的基础音乐教育早已不存在了上百年，有所不同时期的音乐教育哲学思想，产生了有所不同的音乐价值观，下面就从音乐教育哲学的历史发展，也就是在实用主义哲学阶段的基础音乐教育，向审美主义阶段，再行向多元主义音乐教育阶段的改变过程，来解释音乐教育哲学对我国基础音乐教育的影响。　在实用主义哲学阶段的基础音乐教育　　随着新的课程标准的实行，使音乐课沦为中小学生自学中的一门课程。我国音乐教育实用主义哲学就是在这个条件下开始的，现在早已有一百年的历史。

在过去的一百年的时间里，由于西方工业的较慢发展，当时的社会大半是西方人的天下，那时的文化和教育也在他们的掌控之下。他们的教育体系沦为国际的以及中国广泛的和正规化的音乐教育体系，音乐教育的发起者是一些思想家或社会的领导者。

由于他们不懂音乐，却谈论音乐，发展音乐教育，造成音乐教育只逗留在表面的了解上，把音乐教育当作工具，这也使在众多的学科中音乐沦为不是很最重要学科的一个最重要原因，对音乐的教育不是更为侧重对音乐的深层解读，而是更为侧重音乐对于人的实用价值。　　在历史的长河中，我们可以在有所不同的历史阶段寻找音乐的痕迹，在官方的教育政策下，我国音乐教育的实用主义内在的意义，都是利用减少音乐课程让学生学唱歌，来感觉身心，振奋精神，所搭配的歌词必需是反映日常生活的，这是当时音乐教育的目的。

例如，在抗日战争时期，学校沦为抗日救亡运动的宣传基地，音乐在宣传方面具有强劲的力量，需要鼓舞人们的精神，它的简单功效很更容易就可以展现出出来。在新中国正式成立以后，中小学音乐教育的最终目标是培育全面发展有素质的社会主义接班人，此阶段的音乐教育更为侧重社会性。在刚转入七十年代的时候，我国的教育政策无法将音乐教育的最重要地位考虑到在其范围内，使音乐课在中小学教育中受到了相当严重的压制，当时的音乐教育为学生的全面发展服务，体现了音乐教育的实用主义哲学——音乐为政治服务的功能。后来，随着改革开放的来临，国家完全恢复了音乐教育在艺术方面的侧重培育，通过音乐教育，培育学生较好的思想品德，灵感革命理想，陶冶情操，启迪智慧，培育审美情趣和非常丰富感情。

音乐教育是实行美育的重要途径，对于培育学生德、智、体全面发展，提升全民族的素质和建设社会主义精神文明具有最重要的起到。　　在新的课程标准实行的整整一百年里，我国音乐教育重点注目音乐课程的外在价值，尤其是提升道德建设方面的价值，而忽略音乐课程的内在的和本质的价值，音乐教育的定位沦为培育优良品德的有力手段，音乐教育在培育学生的专注力和思维能力方面有最重要的起到，音乐学科可以在众多学科中提及调味剂的功效，这些都使音乐教育正处于音乐的不是主要地位的方位，在音乐教育思想之中，充满著了实用主义的功利色彩。

音乐基础教育的审美主义哲学阶段　　审美的音乐教育哲学思想的经常出现，是受到国际上音乐教育的非音乐价值观思想的影响。音乐的审美教育更为侧重音乐的审美品质，不像历史中音乐教育侧重的是音乐的外在的其他品质，它更为侧重音乐的内在价值，音乐教育抛弃了很多年以来把其当作工具来解决问题当时的社会问题，为音乐的独立国家学科地位的奠定获取了理论的依据。从此，音乐教育从音乐教育的实用主义哲学阶段改向音乐学科的内在价值。

　　　在国际的审美主义音乐教育哲学思想的影响下，我国的音乐教育哲学侧重音乐的审美本质。在我国实行音乐教育实践中的同时更为侧重音乐的审美特性，来庆贺全球一体化时代的来临，迎合全球的发展，展开一场全面的自上而下的基础音乐教育改革。随着把审美作为音乐基础教育实行的中心，转变了音乐在以前的历史条件下的不是很最重要学科的地位，使得音乐学科仍然是其他学科的装饰，此时的音乐教育更为侧重音乐带来人的心里感觉，也就是对音乐审美的感觉，它是根据众多的音乐听众对音乐作品审美的现实展现出。音乐就在我们的生活当中，基础的音乐教育就是通过音乐的旋律使人们的生理和心理获得感受到，就是对人们现实生活的体现。

　　　从我国音乐教育的主体哲学上来看，以审美为核心的音乐教育是合乎哲学的思维的，以审美为核心的音乐教育哲学使我国的音乐教育的地位获得了发展，使我国的音乐教育仍然为艺术之外的其他功能服务，而是开始向音乐教育的音乐学科的主体地位发展，从而使音乐教育构建了由实用主义功能向内在的主体地位的方向改变，确实的使音乐教育沦为人类的情感教育，这是我国基础音乐教育的一次最出色的改革。　音乐教育哲学的多元化阶段如果从音乐的主体地位考虑到，音乐的艺术之美和艺术的内在价值，或许某种程度只有审美的艺术，以审美为主体地位的音乐教育实质上是归属于本质主义的哲学范畴，它是把音乐教育意味着局限于审美的层面上，而我们是有精神世界的，并且在现实中生活着，而音乐教育却无法使我们展现出这些，这就使得音乐教育的发展。以情感为中心，在有所不同的文化语境下人展现出出来的情感也是有差异的，因个体的差异对音乐的体会是有所不同的，这就推展了基础音乐教育哲学向多元化的方向发展。　　由此看来，在以后的基础音乐教育中我们不仅要体会音乐内在的本质，同时更加应当明白，只不过音乐教育是一种五彩缤纷的人类的实践中活动，在这个经济较慢发展，文化日益减少的环境下，音乐自学的主要目的早已不是基础音乐教育的审美价值或者音乐教育的技术，现在的基础音乐教育更为侧重社会文化和人的精神的全面升华，通过向学生讲解有所不同国家的音乐传统和杰出的音乐作品，使学生解读和认同音乐教育多样化，使其知识面更加甚广，为其以后的发展打下基础，在音乐教育中获得较好的社会发展，教导有道德、有理想的高素质的音乐品质，更为说明了音乐教育是以人为中心的。

结束语:在社会主义经济较慢发展的经济条件下，在国际音乐教育哲学发展的同时，我国的基础音乐教育也获得了发展，依序经历了从基础音乐教育不是主体地位思想向基础音乐教育的主体地位改变，再行向基础音乐教育的文化思想大大改变，当前，国际音乐教育思想与社会实践中的主要方面是富裕多元文化音乐的教育和音乐教育哲学的多元化，正是这些对我国基础音乐教育产生了影响，音乐教育工作必须认同和自学音乐教育哲学思想，细心研究国际音乐教育哲学的最出色贡献，在众多的音乐教育哲学理论中吸取其精华所在，推展我国基础音乐教育向更高的层次发展。参考文献：[1]张鑫鑫;论基础教育改革背景下的高师音乐教师素质[D];曲阜师范大学;2011年[2]刘鹏;山东省高等师范及专业音乐教育的历史与现状[D];上海音乐学院;2010年[3][22][美]戴维·埃利奥特.注目音乐实践中——新的音乐教育哲学[M].齐雪，赖达富，译.上海音乐出版社，2009.168.40.。

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